TEMPLARIOS CONTRA CRISTIANOS

TEMPLARIOS CONTRA CRISTIANOS EN RONDA

Nuestra Señora de Ronda en las afueras de EL CARPIO DE TAJO, célebre por su alarde "caballar" y sus "carreras de gansos" en honor de Santiago, se instalaron los templario en la fértil vega del río, en el lugar conocido por RONDA, a orillas del Tajo. Sobre esta posesión surgieron bélicas disputas con calatravos y alcantarinos, en las que el Temple hubo de recurrir incluso a su alianza con los musulmanes para defender la ocupación de facto realizada en 1207, lo que acarreó la excomunión de los dirigentes templario frey Miguel el Navarro y frey Pelayo Muñiz, en 1243, aunque curiosamente estaban apoyados por el arzobismo de Compostela. Los pleitos se prolongaron indefinidament, y en 1307 Ronda era todavía del Temple.

Aquí tuvieron un castillo, o edificio fortificado, que albergaría las dependencias agrícolas, sector muy importante en este lugar y motivo por el cual se lo disputaban las órdenes. Se hicieron cargo también del santuario de Nuestra Señora de Ronda, sino que fueron ellos los que implantaron este culto en la capilla de su casa, sobre la que corre un leyenda referida a su aparición.

La Orden del Temple no sólo hizo la guerra a los infieles para mantener abiertas y seguras las rutas de peregrinación a Tierra Santa. También son numerosos los conflictos armados que sostuvo contra otras órdenes de caballería y poderosos señores feudales.

Sólo en raras ocasiones los templarios combatieron contra los cristianos por razones políticas. Sin embargo, fueron numerosas las veces que la Orden se disculpó ante reyes y nobles, precisamente por la violación de la norma de su Regla que les impedía alzar la espada contra otros cristianos. Ello les supuso no pocos roces con los gobernantes de la época, suavizados apenas por su constante disponibilidad como mediadores en estos conflictos feudales, en los cuales se revelaron como hábiles diplomáticos. Si nos limitamos tan sólo a los reinos hispánicos del medievo, tenemos un ejemplo en Castilla.

En el reino de Castilla, tiene complejos orígenes. En 1195, ante el avance musulmán, la Orden de la Alcántara abandonó sin lucha la defensa de Trujillo (Cáceres). Por esta deserción el rey, Alfonso VIII, les quitó varias posesiones; entre ellas el castillo y ermita de Ronda (El Carpio de Tajo), que dio a la Orden de Montegaudio. Pero al año siguiente esta pequeña orden fue anexionada al Temple y, aunque una fracción se opuso, los templarios tomaron posesión, por la fuerza, de granjas, castillos, etc. Entre éstos el nombrado de Ronda, aunque para complicar más el asunto el rey dio gran parte del pueblo y sus tierras a la Orden de Calatrava.

Curiosamente, en 1221, la citada facción de Montegaudio fue obligada a integrarse en la de Calatrava. Nuevamente una parte se rebeló contra la fusión, se encerró en sus posesiones y las entregó a los templarios, alegando aceptar la anexión previa que rechazaron en 1196. Así, el Temple entra en posesión «legal» de Ronda, que ya poseía manu militari, además de El Carpio de Tajo y Montalbán. En esta última fundaron una encomienda poderosa por partida triple: en lo militar, por su castillo; en lo económico, por los pastos, ganados, colmenas y el paso de barcas del Tajo; y en lo espiritual, por los célebres santuarios de las Vírgenes Negras de Melque, Novés y Ronda, además de la capilla y fuente milagrosa de San Millán, un donado templario que la leyenda considera hijo de san Isidro y santa María de la Cabeza, patronos templarios de Madrid.

Tanta riqueza, acrecentada con la buena administración del Temple en un lugar estratégicamente enclavado en el camino de Aragón a Extremadura, hizo que los de Alcántara presentasen, en 1237, una demanda ante el Rey y el Papa por lo que consideraban una ocupación ilegítima.


En 1240 el tribunal delegado dictó sentencia dando la razón a los de Alcántara en lo relativo a Ronda y determinando que el Temple debía entregarles la posesión de inmediato. No obstante, cuando los primeros se presentaron en Ronda para ocupar legalmente ese dominio, una fuerte tropa templaria, mandada por los caballeros Fray Miguel del Navarro y Fray Pelayo Muñiz, les hicieron frente. Los del Temple se habían reforzado con mercenarios musulmanes, los terribles «turcopies», que ayudaron a poner en fuga a las tropas de Alcántara causándoles numerosas bajas. Enfurecidos por lo humillante derrota ante tales mercenarios, los alcantarinos se dirigieron hacia la granja templaria de Melque, que saquearon e incendiaron en un audaz golpe de mano.

Avisada la tropa de Ronda, por la guarnición de Montalbán, persiguió a los saqueadores, los alcanzó junto al castillo de Dos Hermanas y, en el arroyo Merlín, les aniquiló sin piedad. En los días siguientes estas tropas del Temple recorrieron las dehesas de Alcántara, incendiando y expoliaron hasta considerarse vengados por el asalto a Melque.


Los jueces delegados del pleito se apresuraron a excomulgar al Temple en la persona de su Maestre, pero la Orden contaba con el apoyo del arzobispo de Compostela y se limitó a obstruir el proceso con artimañas jurídicas. A pesar de intervenir el rey Alfonso X y el Papa Alejandro IV, no se llegó a ninguna solución. De modo que el Temple disfrutó estas posesiones hasta su extinción en 1312.

Continua la historia en el TERRACACHE

ERMITA TEMPLARIA DE NUESTRA SEÑORA DE RONDA (TCGQL)